Фотолетопись

Последние события

Новости

Рождественский концерт в Городском Дворце Культуры.

Праздник продолжился Рождественским представлением в Городском Дворце Культуры.

Концерт посетили заместитель акима города Темиртау Есимханов Даурен Жакипарович и секретарь городского маслихата Ломакин Алексей Борисович, которые тепло поздравили православных с праздником Рождества Христова.

Затем состоялся концерт силами Воскресной школы и хора Никольского храма (регент хора – Коновалова Анжелика), а также хора Степных Казаков «Калинка» (рук. Юрий Горный) и хореографического ансамбля «Грация» (рук. Мария Брыль).

Режиссер и сценарист концерта - матушка Таисия (Хмырова).

Светлое Христово Рождество в Никольском храме 2018 год

В светлый праздник Рождества Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа в празднично украшенном храме службу совершили настоятель храма протоиерей Николай Хмыров, ему сослужили протоиерей Сергий (Любчич) и диакон Виталий (Пономаренко).

На службе было прочитано Евангелие о Рождестве Христовом. Многие из пришедших пришли помолиться причастились Христовых Таин.

Были прочитаны Рождественские Послания Главы Митрополичьего Округа Православной Церкви в Республике Казахстан и управляющего Карагандинской и Шахтинской Епархией епископа Севастиана.

Рождественское послание Главы Православной Церкви Казахстана митрополита Астанайского и Казахстанского Александра

Ваши Преосвященства!

 Всечестные отцы, дорогие братья и сестры, жители земли Казахстанской!

ХРИСТОС РАЖДАЕТСЯ – СЛАВИТЕ!

Всещедрый Бог по великой милости Своей вновь даровал нам радость празднования Рождества Господа и Спасителя Иисуса Христа. Собравшись в храмах, мы благодарно воспеваем со ангелами небесную песнь «Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!» (Лк. 2:14), прославляя Спасителя за величие Его дел и непостижимую любовь к человеческому роду. Участвуя в церковных богослужениях, мы таинственным образом переносимся в Вифлеем, где совершилось величайшее чудо всей человеческой истории: «Бог явился во плоти» (1Тим. 3:16), родился в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь (см. Лк. 2:11).

«Возрадуемся, возлюбленные, – обращается к нам святитель Лев Великий, – Спаситель наш ныне рождается! Не должно быть места скорби там, где обретает рождение Жизнь. Пусть же ликует святой, ибо приближается к славе. Пусть радуется грешник, ибо даруется ему прощение».

Обращение митрополита Астанайского и Казахстанского Александра перед наступлением Нового года

Ваши Преосвященства, 
всечестные отцы, дорогие братия и сестры!

Завершается еще один календарный год и перед нами открывается новая, чистая страница земного бытия.

С глубокой древности человечество мудро определило для себя особые рубежи, отделяющие один отрезок времени от другого с целью упорядочить течение жизни. Отмечая новолетие, люди подводят итоги сделанного, определяются с дальнейшими планами, размышляют о свершениях и ошибках. Этими правилами руководствуются и каждый отдельный человек, и целые государства. Для нас с вами, православных христиан, Новый год, не являясь каким-то праздничным событием, тем не менее важен, потому что несет большое число духовных уроков, напоминает нам о фундаментальных основах духовной жизни.

Неделя 30-я по Пятидесятнице. Новогодний молебен

Сегодня вновь открываются врата времени и встает перед нашим взором наступающий Новый год. Через эти врата времени мы видим грядущее Рождество Христово, которое мы будем праздновать всего через неделю.

И Рождеством Христовым в этот новый год времени вступает вечность, Живой Бог вступает во время, делается человеком, приобщается плотью Своей всему тварному; время и вечность пронизывают друг друга, и сейчас мы стоим у преддверия этого чуда: время и вечность. Бог и человек соединяются в единый поток жизни и спасения. И как каждый год, когда мы оглядываемся на прошлое и взираем на будущее, нас охватывает боль о том, что стольких нет среди нас, почивших теперь сном земли, и вместе с этим зажигается такая радость, что они вступили в ту вечность, которая сейчас потоком льется во время.

Слово в Неделю 29-ю по Пятидесятнице

Слышали мы сегодня Евангельское чтение о званных на вечерю. Один из фарисейских начальников пригласил Иисуса «вкусить хлеба», имея при этом главную цель «наблюдать за Ним». Видя как званные на вечерю, с обычным мелочным честолюбием, опережая друг друга, занимали первые, наиболее почетные места за столом, Спаситель говорит им о необходимости скромности и смирения, отмечает, что расчетливое гостеприимство не имеет никакого нравственного значения, а расчетливая благотворительность есть не что иное, как замаскированное самолюбие и тщеславие.

Один из гостей, желая загладить неприятность впечатления от исходящих из уст Христа наставлений, сказал: «Блажен, кто вкусит хлеба в Царствии Божием». И в ответ на это замечание Христос сказал притчу о званных на вечерю, сказал с целью показать им, что «вкушение хлеба в Царстве Божием» требует условий , которых не захотели бы принять именно те, кто были в полной уверенности, что Царство Божие принадлежит только им.

Слово в Неделю 28-ю по Пятидесятнице

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Дорогие братья и сестры, в сегодняшнем евангельском отрывке мы слышим повествование о том, как Господь исцелил десять прокаженных. И что самое неприятное для нас слышать, что только один воздал славу Господу, вернулся и поблагодарил Его за содеянное.

И то был, как написано в Евангелии, самарянин, то есть не иудей, которых Господь пришел спасать — род иудейский, а иноплеменник.

Нам с вами, конечно, всем хочется быть в роли этого самарянина. Но почему-то мы не задумываемся, что такое соотношение - один к девяти,- это было реальное соотношение... Пришел Он к иудеям, к людям верующим в Бога.

Слово в Неделю 27-ю по Пятидесятнице. Прижизненное воскресение. Вспоминая исцеление скорченной женщины

«В одной из синагог учил Он в субботу. Там была женщина, восемнадцать лет имевшая духа немощи: она была скорчена и не могла выпрямиться. Иисус, увидев ее, подозвал и сказал ей: женщина! ты освобождаешься от недуга твоего. И возложил на нее руки, и она тотчас выпрямилась и стала славить Бога.

При этом начальник синагоги, негодуя, что Иисус исцелил в субботу, сказал народу: есть шесть дней, в которые должно делать; в те и приходите исцеляться, а не в день субботний. Господь сказал ему в ответ: лицемер! не отвязывает ли каждый из вас вола своего или осла от яслей в субботу и не ведет ли поить? сию же дочь Авраамову, которую связал сатана вот уже восемнадцать лет, не надлежало ли освободить от уз сих в день субботний? И когда говорил Он это, все противившиеся Ему стыдились; и весь народ радовался о всех славных делах Его» (Лк. 13: 10–17).

«Жизнь — это всегда ступени». Проповедь на праздник Введения во храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии

Жизнь — это всегда ступени. Это ступени совершенства или ступени деградации. Ступени любви или ступени ненависти, духовного вдохновения или страшного разрушающего душевного упадка.

Каждый человек сам выбирает ступени своей жизни. По ним можно идти или в Церковь, или в ночной клуб. По ним можно взбираться, почти взлетать, наслаждаясь воздухом благодати и молитвы, а можно с понурой головой, как связанный пленник, спускаться в подвал своих бесчисленных смертоносных страстей. Человек сам выбирает, что он собирает в этой жизни — жемчуг Вечности или свиные рожки своей воли, храм или казематы безбожия?

Жизнь — это всегда вхождение! И во многом зависит от нас, каким и куда окажется это вхождение. В благодать, в глубину своего сердца, в Божественную Любовь, в Литургию... Или в звенящую пустоту гордости и поиска эфемерного, бутафорного, лакированного жизненного успеха?

Слово в Неделю 26-ю по Пятидесятнице

(Лук. 12:16–21).

«Безумный, в ночь сию душу твою возьмут у тебя, кому же достанется то, что ты заготовил?»

Свидетельствуя пред Богом, что и мы считаем безумцем богача, о котором повествует Евангелие, поем и мы с вами, дорогие братья и сестры, дивную песнь «Иже херувимы тайно образующе».

Дивные и загадочные слова этой песни возносим мы к Престолу Всевышнего в сознании величия Божия в творении человека.

Вдумайтесь в слова этой песни! – Поем мы о том, что мы, в храме пред Богом предстоящие, таинственно изображаем ангелов-херувимов. Что это значит? Это значит: мы признаем, что есть в нас нечто, херувимам подобное, признаем наше духовное сродство с херувимами, сродство, сокрытое в глубине естества нашего.

RSS-материал

Икона дня

Православный календарь

Мысли святых

Других ни за что не осуждай, а то и сам таким будешь.

Преподобный Иосиф Оптинский

Православие в интернете

Счетчики